Портрет типичного московского скинхэда в общих чертах знаком любому жителю столицы. Короткая куртка -"бомбер" защитного или черного цвета, подвернутые джинсы или камуфляжные брюки, высокие тяжелые ботинки фирмы "Гриндерс", "Доктор Мартинс", а у тех, кто победнее - просто армейские "берцы". Популярны бейсболки фирмы "Лонсдейл", майки и нашивки с разнообразной скиновской символикой - кельтским крестом, мертвой головой, цифрами "88" и т.д. Что касается пресловутых "бритых голов", то сегодня многие московские скины перешли просто на короткие стрижки. Носят и бороды - короткой подковкой.

    Портрет типичного московского скинхэда в общих чертах знаком любому жителю столицы. Короткая куртка -"бомбер" защитного или черного цвета, подвернутые джинсы или камуфляжные брюки, высокие тяжелые ботинки фирмы "Гриндерс", "Доктор Мартинс", а у тех, кто победнее - просто армейские "берцы". Популярны бейсболки фирмы "Лонсдейл", майки и нашивки с разнообразной скиновской символикой - кельтским крестом, мертвой головой, цифрами "88" и т.д. Что касается пресловутых "бритых голов", то сегодня многие московские скины перешли просто на короткие стрижки. Носят и бороды - короткой подковкой. Большая часть бритоголового контингента столицы - безбородая молодежь лет 14-18-ти, по скиновской терминологии - "пионеры". Это, как правило, жители окраинных "спальных" районов или ближнего Подмосковья, учащиеся школ, колледжей и ПТУ. Выше в скиновской иерархии стоят "старшие", лет 20-25-ти, с многолетним стажем участия в движении. Среди них немало студентов престижных столичных вузов. Типичный московский скинхэд живет с родителями, а движению отдает свободное от учебы или работы время, в основном выходные. Семейному воспитанию он следует и в вопросах религии: ребята, выросшие в православной среде, таковыми и остаются. Те же, чьи родители не были религиозными людьми, к вере безразличны или уклоняются в язычество. Музыкальные вкусы, наоборот, отличаются "партийностью". Скины слушают "скиновский рок", внешне отличающийся от тяжелого только текстовкой песен, из которой они преимущественно и черпают свою идеологию. Особенно популярны отечественные группы: "Вандал", "Коловрат", украинская "Секира Перуна" и зарубежные команды. Попсу не уважают, а рэп активно не приемлют в силу его негритянского происхождения, и поколачивают его поклонников.

    "Правильный" скин презирает наркотики, но пьет пиво литрами и дымит, как паровозная труба. Российские скины считают себя частью мирового движения бритоголовых и в целом признают его идеологические основы, заложенные в 60-х гг. XX в. в Британии, а в последующие десятилетия распространившиеся в Европе и США. Однако в России, где движение получило широкое распространение только в 90-х гг., существует и четкая специфика. В принципе, все наши бритоголовые делятся на русских националистов и нацистов европейского образца, но взгляды обеих этих категорий изрядно перемешаны. Основные идеи и у тех, и у других общие, довольно простые и вкратце могут быть выражены популярным у московских скинов лозунгом: "Россия для русских, Москва для москвичей". Фактические истоки российского скин-движения коренятся в бесконтрольном наплыве в 90-х гг. в российские города мигрантов с Кавказа и из зарубежной Азии, активно создающих в России свои землячества, криминальные структуры и часто ведущих себя крайне агрессивно. Русские бритоголовые нередко называют себя "белым сопротивлением" и считают своими врагами кавказцев ("цунарефов" - по скиновской терминологии), азиатов ("гуков") и негров.

    Вообще излишняя заинтересованность идеологическими тонкостями для большинства бритоголовых не свойственна. Их стихия - дело, "рейды" и "акции", как они сами называют походы по вечерней Москве группами с целью избиения различных "черных". Именно поэтому скиновские группировки всегда расходились с политическими организациями оппозиции, которые в разное время пытались работать с ними - РНЕ, ННП, НБП и др. Фактически вся традиция движения бритоголовых в России базируется на трех основных идеях: расизм, национализм и уличное насилие. Справедливости ради следует отметить, что чувство патриотизма у большинства скинов развито довольно сильно. "Косящие" от призыва в армию не пользуются у них популярностью, а имена соратников, погибших в горячих точках (например, участника известной группы "Коловрат" Игоря Дронова, убитого в Чечне), окружены почетом. Известно, что скинхеды Западной Европы никогда не были христианами, но о религиозных убеждениях наших скинов с такой определенностью говорить нельзя. Например, перед нашумевшим погромом на Ясеневском рынке группа бритоголовых пыталась обратиться за благословением в один из московских православных храмов, а убитых кавказцами скинхедов отпевают.

    Скиновский контингент Москвы складывается под влиянием постоянной текучки кадров. Взрослея, обзаводясь постоянной работой или семьей, ребята автоматически "вырастают" из движения. Но безработица, криминальный беспредел и межэтнические конфликты небогатых окраин столицы регулярно готовят им смену. Если же человек задержался в движении несколько лет, то вполне очевидно его превращение в "авторитетного скинхеда", вожака молодежи. Именно такие начинают активно заниматься вопросами идеологии, изданием скиновской периодики (до недавнего времени - журналы "Под ноль", "Отвертка", "Дело 88"), в данный момент - скиновская страница в газете "Я - русский", налаживанием связей между российскими и иностранными группировками. Единого принципа организации у столичных скинхедов не существует. Есть группировки, являющиеся филиалами организаций мирового или общеевропейского масштаба ("Кровь и честь", "Хаммерскин") и собственно российские и московские объединения ("Русская цель", "Бригады 88", "Русские девушки-скинхеды" и др.).

    Имеются скины и среди футбольных фанатов. Но большую их часть составляют стихийно возникающие по территориальному принципу группы молодежи с московских окраин и из области, которые сильны не столько четкой организацией и дисциплиной, сколько решимостью на самые отчаянные шаги. Данные о численности московских бритоголовых, приводимые различными СМИ (от 1,5 до 5 тыс. чел.), неоднозначны и очень приблизительны. Явно далеки от реальности и сами скинхеды, оценивающие свою численность в столице и области в 12-15 тыс. чел. С уверенностью можно сказать одно: скиновские рати Москвы насчитывают не менее нескольких тысяч активных бойцов и во много раз больше сочувствующих. В свете прошедших дебатов в Госдуме вокруг "Закона о противодействии политическому экстремизму" неизбежно возникает вопрос: будет ли он работать на деле? Пока его очевидным результатом является лишь рост общественного интереса к движению бритоголовых. Сами скины шутят, что власти сделали им неплохую рекламу... Очевидно одно: пока существуют причины, породившие в России рост национального экстремизма, остановить его невозможно.



Павел Безруких

Комментарии

Правое движение Написано: Патриот Дата: 2005-12-30 19:52:18 Вы зря написали, что скинхэдам не свойтвенна тяга к идеологии. Это не так. Я, например, четко знаю свое дело и знаю, что сказать обычному обывателю на вопрос: "За что ты его бьешь?". Идеология не свойственна так называемым хулиганам, фанатам, гопникам и просто модникам. То, что ты нацепил бомбер еще не значит, что ты скинхэд. Чтобы стать частью Движения придется пройти ритуал вступления, чтобы доказать свою силу и верность идее. Поэтому Правые Скинхэды - это всегда образованные и физически сильные люди

Комментарий Написано: Soldat Дата: 2005-11-03 21:03:22 Хотелось бы прокомментировать данную статью. Уважаемый Павел Безруких! Ну как же вам не стыдно писать что-то, взятое из бульварного СМИ? Этой статье уже лет 5 как миниму. Это во первых. А во вторых - ведь из-за вашей статьи у всех студентов, читающих вашу газету, сожится абсолютно неправильное представление о скинхэдах. Хочу внести парочку замечаний (хотя надо бы гораздо больше, но боюсь пальцы отбить). Во-первых, кто сказал, что скины, когда взрослеют, уходят из движения? Настоящие нормальные скины из движения не уйдут никогда. Другое дело, что нормальных скинов очень уж мало, большинство - так называемые "модники" и "гопники". "Модники" - это те, кто одевается, как скинхэд, возможно, даже участвует в акциях, но не имеет никакой идеологической опоры. А "гопники" - это те, кто одевается, как скины, просто потому, что им так нравится и так им удобно. гопники занимаются "гоп-стопом", т.е. просто делают беспредел на улицах. Проблема в том, что гопников гораздо больше, чем скинов. Из-за этого о нормальных скинхэдах и складывается мнение, как об отморозках. Это не так. Мы - простые русские парни, не наркоманы, не пидорасы, не сутенеры... Мы просто любим свою страну. И мы сражаемся за неё. А вот эта ваша статейка - сионистский бред. Удалите её, пожалуйста, не позорьтесь!  Слава России!

Написано: Дата: 2005-05-29 21:12:34 javascript:ac_smilie('')  javascript:acjavascript:ac_smilie('')  javascript:ac_smilie('')_smilie('')

Написать комментарий
Имя:
Заголовок:
Комментарий:

Далее